Le mariage sans l'acceptation des parents

[bellabella]

de point de vue religion, inajjem issir, wakt ikoun houa 3la din w darhom exemple prefer une autre personne b3ida 3la din
en tt cas famma des cas fi eddin jayez tofla t3ares sans l'accord de ses parents

coté takalid w social: mal vue et mal interprété zada, a la longue ca va etouffer le couple et creer bcp de probleme
psycho: ya aura tjs un point noir fi kloubhom, w avec les prob ca sera difficile

franchement ma khirech men rdhayet elwaldin w kan famma haja contre i7awlou yetnakchou w kol wahed ya3ti ses points de vue, 3ers = 3echret 3mor

[bint_fatoum]

السلام عليكم
سامحوني يا بنات الفتوى في الدين لا تكون إلا بدليل من القرآن أو السنة
فمن أين لكم أنه يجوز زواج بدون إذن ولي المرأة؟؟
لا يوجد أي استثناء إلا إذا لم يكن للمرأة ولي بتاتا فلها أن تتزوج تحت ولاية الحاكم
-------------------

* الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فللنكاح أركان خمسة وهي:

1/ الصيغة وهي: الإيجاب من ولي الزوجة، كقوله: زوجتك أو أنكحتك ابنتي، والقبول من الزوج: كقوله: تزوجت أو نكحت.

2/ الزوج: ويشترط فيه الشروط التالية:

- أن يكون ممن يحل للزوجة التزوج به، وذلك بأن لا يكون من المحرمين عليها.

- أن يكون الزوج معيناً، فلو قال الولي: زوجت ابنتي على أحدكم لم يصح الزواج لعدم تعيين الزوج.

- أن يكون الزوج حلالاً، أي ليس محرماً بحج أو عمرة.

3/ الزوجة: ويشترط في الزوجة ليصح نكاحها الشروط الآتية:

- خلوها من موانع النكاح.

- أن تكون الزوجة معينةً.

- أن لا تكون الزوجة محرمة بحج أو عمرة.

4/ الولي: فلا يجوز للمرأة أن تزوج نفسها، سواء كانت صغيرة أم كبيرة، بكراً أم ثيباً، لقوله صلى الله عليه وسلم: "لا تزوج المرأة المرأة، ولا تزوج المرأة نفسها" رواه ابن ماجه.



ويشترط أن يكون الولي ذكراً، حراً، بالغاً عاقلاً، رشيداً، ويشترط الاتفاق في الدين[مسلم مقيم لأركان الإسلام ومنها الصلاة فتارك الصلاة لا يكون وليا ولا شاهدا على الزواج]، وللسلطان تزويج كافرة لا ولي لها،
والولي: هو أبو المرأة، وهو أحق بتزويجها، ثم وصيُّه في النكاح، ثم جدها لأب، ثم ابنها، ثم أخوها، ثم عمها، ثم أقرب العصبة نسباً، ثم السلطان.

5/ الشاهدان: والدليل على وجوب وجود الشاهدين في عقد النكاح قوله صلى الله عليه وسلم: "لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل" رواه ابن حبان في صحيحه.

وفيما ذكرنا من أركان عقد النكاح تفاصيل عند الفقهاء، تركنا ذكرها اختصاراً، فمن أراد زيادة علم فليرجع إليها في مظانها. والله أعلم.

وبالنسبة لقراءة الفاتحة

فقراءة الفاتحة عند خطبة المرأة أو عقد النكاح عليها: وهذا مما لا أصل له عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ فضلاً عن أن تكون قراءتها مستحبة، أو ركناً من الخطبة أو عقد النكاح.

ويكفي الخاطب أو وكيله أن يكلم ولي المرأة بالرغبة في خطبتها، فإن وافق فقد تمت الخطبة، ولا يستحب حينئذ قراءة الفاتحة ولا غيرها، وأما عند عقد النكاح فيستحب قراءة خطبة الحاجة ولم يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم قراءة الفاتحة عند عقد النكاح.

والله اعلم وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد

[bellabella]

merci pour tawdhi7 [GigaSmiley_022.gif]

[bint_fatoum]

merci pour tawdhi7 [GigaSmiley_022.gif]

هذا واجب
جاتني فكرة موضوع باش نهبطو أما مازلت نخمم في اي قسم

[zouhaira 777]

السلام عليكم
سامحوني يا بنات الفتوى في الدين لا تكون إلا بدليل من القرآن أو السنة
فمن أين لكم أنه يجوز زواج بدون إذن ولي المرأة؟؟
لا يوجد أي استثناء إلا إذا لم يكن للمرأة ولي بتاتا فلها أن تتزوج تحت ولاية الحاكم
-------------------

* الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فللنكاح أركان خمسة وهي:

1/ الصيغة وهي: الإيجاب من ولي الزوجة، كقوله: زوجتك أو أنكحتك ابنتي، والقبول من الزوج: كقوله: تزوجت أو نكحت.

2/ الزوج: ويشترط فيه الشروط التالية:

- أن يكون ممن يحل للزوجة التزوج به، وذلك بأن لا يكون من المحرمين عليها.

- أن يكون الزوج معيناً، فلو قال الولي: زوجت ابنتي على أحدكم لم يصح الزواج لعدم تعيين الزوج.

- أن يكون الزوج حلالاً، أي ليس محرماً بحج أو عمرة.

3/ الزوجة: ويشترط في الزوجة ليصح نكاحها الشروط الآتية:

- خلوها من موانع النكاح.

- أن تكون الزوجة معينةً.

- أن لا تكون الزوجة محرمة بحج أو عمرة.

4/ الولي: فلا يجوز للمرأة أن تزوج نفسها، سواء كانت صغيرة أم كبيرة، بكراً أم ثيباً، لقوله صلى الله عليه وسلم: "لا تزوج المرأة المرأة، ولا تزوج المرأة نفسها" رواه ابن ماجه.



ويشترط أن يكون الولي ذكراً، حراً، بالغاً عاقلاً، رشيداً، ويشترط الاتفاق في الدين[مسلم مقيم لأركان الإسلام ومنها الصلاة فتارك الصلاة لا يكون وليا ولا شاهدا على الزواج]، وللسلطان تزويج كافرة لا ولي لها،
والولي: هو أبو المرأة، وهو أحق بتزويجها، ثم وصيُّه في النكاح، ثم جدها لأب، ثم ابنها، ثم أخوها، ثم عمها، ثم أقرب العصبة نسباً، ثم السلطان.

5/ الشاهدان: والدليل على وجوب وجود الشاهدين في عقد النكاح قوله صلى الله عليه وسلم: "لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل" رواه ابن حبان في صحيحه.

وفيما ذكرنا من أركان عقد النكاح تفاصيل عند الفقهاء، تركنا ذكرها اختصاراً، فمن أراد زيادة علم فليرجع إليها في مظانها. والله أعلم.

وبالنسبة لقراءة الفاتحة

فقراءة الفاتحة عند خطبة المرأة أو عقد النكاح عليها: وهذا مما لا أصل له عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ فضلاً عن أن تكون قراءتها مستحبة، أو ركناً من الخطبة أو عقد النكاح.

ويكفي الخاطب أو وكيله أن يكلم ولي المرأة بالرغبة في خطبتها، فإن وافق فقد تمت الخطبة، ولا يستحب حينئذ قراءة الفاتحة ولا غيرها، وأما عند عقد النكاح فيستحب قراءة خطبة الحاجة ولم يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم قراءة الفاتحة عند عقد النكاح.

والله اعلم وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد

fel 9anoun ettounsy li howa mostaw7a mel madhheb el melekii el mra tozawijou nafsaha .... DE2J0 EL KOLNA KTEBNA SDA9ATNA BEL CARTE d'identité mte3na wel bou yet9ayed chahed.....
ON N4EXIGE L4ACCORD DES PARENTS KEN KIF TEBDA GAYER RACHIDA WEL 9ANOUN 7ADED SENN EROCHED FI ZAWEJ BI 17 ANS
LI TA7KI FIH INTI HEDHA EL MADHHEB EL WAHEBBI WENA MARRA TLABET WESELET A7AD ECHYOU5 9ALLI SDE9ATKOM LI TSA7E7 FIHA LEMRA el kolha baaatla!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
chyou5 el hena wel galba dehom wechwehom ken fel mraaaaaaa

[Kristaline]

Le mariage sans l'acceptation des parents .. Qu'en pensez vous (point de vue religieux,social,psychologique .. et pk pas des expériences que vous avez vécue ..) ? et quelles sont les raisons qui vous paraissent convaincantes ?

contre contre contre
biensur dans le cas ou les parents ont de mauvaises intentions concernant leur enfant, c'est autre chose !

[bint_fatoum]

fel 9anoun ettounsy li howa mostaw7a mel madhheb el melekii el mra tozawijou nafsaha .... DE2J0 EL KOLNA KTEBNA SDA9ATNA BEL CARTE d'identité mte3na wel bou yet9ayed chahed.....
ON N4EXIGE L4ACCORD DES PARENTS KEN KIF TEBDA GAYER RACHIDA WEL 9ANOUN 7ADED SENN EROCHED FI ZAWEJ BI 17 ANS
LI TA7KI FIH INTI HEDHA EL MADHHEB EL WAHEBBI WENA MARRA TLABET WESELET A7AD ECHYOU5 9ALLI SDE9ATKOM LI TSA7E7 FIHA LEMRA el kolha baaatla!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
chyou5 el hena wel galba dehom wechwehom ken fel mraaaaaaa[/quote]

قال صلى الله عليه وسلم: "لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل" رواه ابن حبان في صحيح

ولم أقل قال فلان أو علان [GigaSmiley_023.gif]

والامام مالك رحمه الله قال إذا كلامي ما يوافقش السنة اضربوا به عرض الحائط، تعصب المذاهب منكر في الاسلام
ولا يصح التنابز بالألقاب وخاصة النبز باسم من أسماء الله (الوهاب) ولا يوجد مذهب اسمه وهابي
ثم مذهب مالك وأحمد بن حنبل والشافعي وابو حنيفة كهو

والشيخ بو دورو الي كلمتيه غالط ولا دليل على قوله، يشترط إذن الولي وليس تصحاحته
يعني الزواج الشرعي يتطلب الاذن من الولي وشهود الشاهدين
أما التصحاح والعقد المكتوب فهو وسيلة تنظيمية لتوسع المجتمعات لا غير، ولا يغير شيئا أن المرأة تصحح ولا الولي متاعها عادي
المهم موافق على الزواج [GigaSmiley_023.gif]

الحمد لله الذي أنزل علينا كتابه بالحق ومثله معه سنة نبيه صلى الله عليه وسلم رحمة للعالمين
هو الأصل والمرجع مع فهم الصحابة والقرون الأولى التي زكاها النبي (ومنها مالك وأحمد وووو )، لا فلان ولا علان

[bint_fatoum]

قال صلى الله عليه وسلم: "لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل" رواه ابن حبان في صحيح

ولم أقل قال فلان أو علان

والامام مالك رحمه الله قال إذا كلامي ما يوافقش السنة اضربوا به عرض الحائط، تعصب المذاهب منكر في الاسلام
ولا يصح التنابز بالألقاب وخاصة النبز باسم من أسماء الله (الوهاب) ولا يوجد مذهب اسمه وهابي
ثم مذهب مالك وأحمد بن حنبل والشافعي وابو حنيفة كهو

والشيخ بو دورو الي كلمتيه غالط ولا دليل على قوله، يشترط إذن الولي وليس تصحاحته
يعني الزواج الشرعي يتطلب الاذن من الولي وشهود الشاهدين
أما التصحاح والعقد المكتوب فهو وسيلة تنظيمية لتوسع المجتمعات لا غير، ولا يغير شيئا أن المرأة تصحح ولا الولي متاعها عادي
المهم موافق على الزواج

الحمد لله الذي أنزل علينا كتابه بالحق ومثله معه سنة نبيه صلى الله عليه وسلم رحمة للعالمين
هو الأصل والمرجع مع فهم الصحابة والقرون الأولى التي زكاها النبي (ومنها مالك وأحمد وووو )، لا فلان ولا علان

7abit notleb sme7 3la zrére9 7atithom fi la7dhet enfi3al
w 7abit n9oul elli ena zeda sa77a7t 3la sdé9i b CIN mte3i w baba maktoub chéhed kahaw
lmouhim mwefa9, lektiba juste wassila, din rahou ma9assed..

- الولي: وهو عند الأئمة الثلاثة مالك والشافعي وأحمد شرط لصحة النكاح لا يصح بدونه، ولا فرق عندهم في هذا بين البكر والثيب، وحجتهم قول النبي صلى الله عليه وسلم: أيما امرأة نكحت بدون إذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل. رواه الترمذي وغيره.

وذهب أبو حنيفة إلى عدم اشتراط الولي إذا كانت المرأة رشيدة ولو بكرا

[zouhaira 777]

ey mais fel 9anoun ettounsi tnajem temchi lemra werajel w yeketbou esde9 avec 2 témoins et c'est tout c'est à dire notre loi n'exige pas l'accord parental ....
ECH 9AWLEK ????????????

[bint_fatoum]

ey mais fel 9anoun ettounsi tnajem temchi lemra werajel w yeketbou esde9 avec 2 témoins et c'est tout c'est à dire notre loi n'exige pas l'accord parental ....
ECH 9AWLEK ????????????

ey ama 3and Rabi batel w mch 9awli ena 9awl nabi صلى الله عليه وسلم elli jéh wa7y men 3and Rabi


الولي: وهو عند الأئمة الثلاثة مالك والشافعي وأحمد شرط لصحة النكاح لا يصح بدونه، ولا فرق عندهم في هذا بين البكر والثيب، وحجتهم قول النبي صلى الله عليه وسلم: أيما امرأة نكحت بدون إذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل. رواه الترمذي وغيره

والإذن معنوي مش بالضرورة يصحح ويتقيد عليه في العقد الي هو وافق رغم أنه المفروض يكون هكاك لكن آش باش نعملو، نعيشو بالموجود ونتقيو ربي قدر الاستطاعة

.